İçeriğe geç

Sahih-i MüslimNo. 1651

Ey Fülân! Sen bu iki namazdan hangisini sayıyorsun? Yalnız başına kıldığ:n namazı mı yoksa…

FavorileNot ekle (giriş yapmanız gerekir)

Türkçe meal

Bize, Ebû Kâmil El-Cahderî rivayet etti. (Dediki): Bize Hammad (yâni İbni Zeyd), rivayet etti. H. Bana Hâmid b. Ömer El-Bekrâvî de rivayet etti. (Dediki): Bize Abdülvâhid (yâni İbni Ziyâd) rivayet etti. H. Bize İbni Nümeyr de rivayet etti. (Dediki): Bize Ebû Muâviye rivayet etti. Bunların hepsi Âsım'dan rivayette bulunmuşlardır. H. Bana Züheyr b. Harb dahî rivayet etti. Lâfız onundur. (Dediki): Bize Mervân h. Muâviyete'l-Fezârî, Âsım-ı Ahvel'den, o da Abdullah b. Sercis den naklen rivayet etti. Abdullah şöyle demiş: Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) sabah namazında iken bir adam mescide girerek mescidin bir tarafında iki rek'ât namaz kıldı. Sonra Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile namaza dâhil oldu. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) selâm verince : «Ey Fülân! Sen bu iki namazdan hangisini sayıyorsun? Yalnız başına kıldığ:n namazı mı yoksa bizimle beraber kıldığını mı?» buyurdular. İbni Buhayne hadîsini Buhârî «Ezan» bahsinde; Nesâî ile İbni Mâce de «Namaz» bahsinde muhtelif râvîlerden tahrîc etmişlerdir

Arapça metin

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَا فُلاَنُ بِأَىِّ الصَّلاَتَيْنِ اعْتَدَدْتَ أَبِصَلاَتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلاَتِكَ مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏

İsnad zinciri4 tarik, 4 râvi, ilk 2 râvi ortakGöster

Şema yukarıdan aşağı, sahâbîden eseri derleyen muhaddise doğru okunur. Tarikler ortak halkalarda birleşir, ayrıldıkları yerde dallanır; dalın ucundaki numara o tariki gösterir.

  • عبد الله بن سرجسAbdullah bin SarjisSahâbî
    • عاصم بن سليمانAsim al-AhwalTâbiî
      • عبد الواحد بن زيادAbdul Wahid bin ZiyadTebeu't-tâbiîn
        • حامد بن عمرHamd bin Umar3. asır
          1. tarik
      • مروان بن معاويةMarwan bin MuawiyaTebeu't-tâbiîn
        • زهير بن حربZuhayr bin Harb3. asır
          2. tarik
      • حماد بن زيدHammad bin ZaydTebeu't-tâbiîn
        • فضيل بن حسينFdyl bin Husayn3. asır
          3. tarik
      • محمد بن خازمMuhammad bin KhazimTebeu't-tâbiîn
        • محمد بن عبد اللهMuhammad bin Abdullah3. asır
          4. tarik

Şema geniş; tamamını görmek için yana kaydırın.

Zincirlerin ulaştığı eser: Sahih-i Müslim

İsnad verisi Multi-IsnadSet (Data in Brief 54, 2024) üzerinden, hadis metni birebir eşleştirilerek alınmıştır. Yalnızca doğrulanmış zincirler gösterilir.

Atıf ve kaynak gösterimiAPA, BibTeX ve düz metin biçimlerinde kopyalayın.Göster

APA

Hadis Kitapları. (2026). Sahih-i Müslim, 1651 Nolu Hadis. Sahih-i Müslim. https://hadiskitaplari.com/muslim/yolcu-namazi-ve-namazin-kisaltilmasi-kitabi/1651

BibTeX

@misc{hadiskitaplari_sahih_i_muslim_1651_nolu_hadis_2026,
  author = {{Hadis Kitapları}},
  title = {Sahih-i Müslim, 1651 Nolu Hadis},
  year = {2026},
  url = {https://hadiskitaplari.com/muslim/yolcu-namazi-ve-namazin-kisaltilmasi-kitabi/1651},
  note = {Kaynak: Sahih-i Müslim}
}

Düz metin

Hadis Kitapları. "Sahih-i Müslim, 1651 Nolu Hadis". Sahih-i Müslim. https://hadiskitaplari.com/muslim/yolcu-namazi-ve-namazin-kisaltilmasi-kitabi/1651