Riyazus Salihin, 1809. hadis
Babası olmadığını bildiği birini babam diye sahiplenen kimse, babasına nankörlük etmiş…
Diyanet baskısında 1812. hadis
Arapça metin
وَعَنْ أبي ذَرٍّ رضي اللَّه عَنْهُ أنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ : « لَيْسَ منْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْر أبيهِ وَهُوًَ يَعْلَمُهُ إلاَّ كَفَرَ ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا ، وَليَتَبوَّأُ مَقْعَدَهُ مِنًَ النَّار ، وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ ، أوْ قالَ : عدُوَّ اللَّه ، وَلَيْسَ كَذلكَ إلاَّ حَارَ عَلَيْهِ » متفقٌ عليهِ ، وَهَذَا لفْظُ روايةِ مُسْلِمِ .
Türkçe meal (Kandemir, Çakan, Küçük çevirisi (Erkam Yayınları, 2016), c. VII, s. 429)
Ebû Zer radıyallahu anh, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken dinlediğini söyledi:
“Babası olmadığını bildiği birini babam diye sahiplenen kimse, babasına nankörlük etmiş olur. Kendisine ait olmayan bir şeyi sahiplenmeye kalkışan kimse bizden değildir; o cehennemdeki yerine hazırlansın. Her kim, bir adama öyle olmadığı halde kâfir veya Allah düşmanı derse, bu sözler gerisin geriye kendine döner.”
Müslim, Îmân 112; Ayrıca bk. Buhârî, Menâkıb 5, Edeb 44
Kaynak: M. Yaşar Kandemir, İsmail Lütfi Çakan, Raşit Küçük, Riyâzü's-Sâlihîn: Peygamberimizden Hayat Ölçüleri (Tercüme ve Şerh), 8 cilt, Erkam Yayınları, İstanbul 2016, c. VII, s. 429, 1809 numaralı hadis (yayınevi)
Diyanet İşleri Başkanlığı çevirisi (2015) meali1812. hadis, c. III, s. 340Göster
Ebû Zer’in (ra) işittiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur: Babası olmadığını bildiği hâlde başka birisinin, kendi babası olduğunu iddia eden, nankörlük etmiştir. Kendisine ait olmayan bir hakkı sahiplenmeye kalkan kimse bizden değildir ve o, cehennemdeki yerine hazırlansın. Kim bir adama, ‘Ey kâfir!’ veya ‘Ey Allah’ın düşmanı!’ diye hitap eder de, o adam gerçekte böyle değilse bu sözler, kendisine döner. (B3508 Buhârî, Menâkıb, 5, B6766 Buhârî, Ferâiz, 29; M217 Müslim, Îmân, 112) benzeri yerlerde dışarıdan gelen insanların güvenlik içerisinde yerleşip, hayatlarını devam ettirebilmeleri için oranın sakinlerinden bir kabile yahut şahsın güvencesini almaları şeklinde bir uygulama vardı. Dolayısıyla hadiste o günün şartlarında herhangi bir Müslümanın bu şekilde güvence verebileceği ve bu güvencenin de sosyal-hukuki bakımdan muteber olduğu ifade edilmektedir. Hadisin farklı açılardan değerlendirildiği de unutulmamalıdır. Bilhassa Müslüman topraklar dışından İslâm diyarına gelen yabancıların hukuki durumu ile ilgili olarak ikinci asrın Hanefi imamlarından Muhammed Şeybânî (ö. 189) ve daha sonraki fakihler tarafından hadis farklı şekillerde yorumlanmıştır.
Kaynak: M. Emin Özafşar, Bünyamin Erul (çev.), Riyâzü's-Sâlihîn: Metin ve Çeviri, 3 cilt, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2015, c. III, s. 340, 1812 numaralı hadis.
Atıf ve kaynak gösterimiAPA, BibTeX ve düz metin biçimlerinde kopyalayın.Göster
Atıf ve kaynak
İhtiyacınıza uygun formatı tek tıkla kopyalayın.
APA
Hadis Kitapları. (2026). Riyazus Salihin, 1809 Nolu Hadis. Riyazus Salihin. https://hadiskitaplari.com/riyazus-salihin/baskasini-kendi-babasi-kabul-etmemek/1809
BibTeX
@misc{hadiskitaplari_riyazus_salihin_1809_nolu_hadis_2026,
author = {{Hadis Kitapları}},
title = {Riyazus Salihin, 1809 Nolu Hadis},
year = {2026},
url = {https://hadiskitaplari.com/riyazus-salihin/baskasini-kendi-babasi-kabul-etmemek/1809},
note = {Kaynak: Riyazus Salihin}
}Düz metin
Hadis Kitapları. "Riyazus Salihin, 1809 Nolu Hadis". Riyazus Salihin. https://hadiskitaplari.com/riyazus-salihin/baskasini-kendi-babasi-kabul-etmemek/1809